封神演义中一共有几位圣人？圣人之间实力排位如何？，魔buy商城协商还款的吗
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封神演义中一共有几位圣人？圣人之间实力排位如何？
所谓圣人，在封神中是至高无上的存在，用鸿钧老祖称呼通天教主时所说，应当是达到了混元大罗金仙境界，方才有资格获此殊荣。
且看原文：要脱此苦恼，岂意你二人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，乃因小事，生此嗔痴，作此罪孽。
因此，《封神演义》原著中，虽然也曾将哪吒、文殊广法天尊、姬昌、南极仙翁等等称之为圣人，但那指示相对后世凡人而言，根本无法与通天教主、元始天尊等并列。
在《封神演义》中，达到混元大罗金仙以上境界的一共有十一人，从低到高分别如下：
第十一名、女娲。
女娲是封神中最弱的一位圣人。一般的圣人出行，都有仙乐飘飘，祥云瑞霭相随，女娲出行也有。并且，杨戬修成八九玄功，受封清源妙道真君，在仙界地位颇高，可见到了女娲，依然要行下跪之礼，可见女娲远在杨戬之上。
女娲在封神演义中是妖界之祖，故此有招妖幡，能驱使天下万妖。妲己是她派去破坏成汤江山的。
第十名、黄帝。
火云宫有人族三皇，即天皇伏羲、地皇炎帝、人皇黄帝。杨戬去火云洞拜见三皇时，伏羲居中而坐，左为炎帝，右为黄帝。显然黄帝的地位比炎帝要低。并且，杨戬去火云洞两次，都是求炎帝出手救治万民。黄帝一直都是在旁边看戏。
第九名、炎帝。
炎帝又号神农，精通百草，在封神大战中，诸如瘟神吕岳，痘神余德等，都精通各种毒术，差点将西岐百万民众全灭。是神农炎帝拿出仙草仙丹救治仙凡，让姜子牙、武王姬发渡过劫难。
第八名、伏羲。
伏羲又号天皇。在天皇时得道的神仙非常多，基本都是大罗金仙级别。伏羲为三皇之首。
书中曾说：女娲娘娘降诞，叁月十五日，往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣而回。
女娲在自己生日当天，还要去火云宫“朝拜”三皇，从朝拜一词可以看出，三皇地位远在女娲之上。
第七名、瑶池金母
瑶池金母是昊天上帝的老婆，在殷郊手持番天印大闹西岐时，南极仙翁曾去瑶池借下聚仙旗。其他三面旗帜，一个是元始天尊的杏黄旗，一个是老子写得宝旗，一个是接引道人的宝旗。瑶池金母的旗帜能与其他三人并列，可见她也是位圣人！
第六名、昊天上帝
昊天上帝为天庭之主，早在封神大战开始之前就已经是天帝。不过，他在仙界的地位应该不如元始天尊、通天教主。故此，他勒令元始天尊的徒弟十二金仙称臣，可是，十二金仙拒不接受，方才会有封神大战。
之后的五名圣人分别是接引道人、元始天尊、准提道人、通天教主、老子。
他们五人实力强大，在封神大战中多次出手，对于他们的圣人身份，大家都不会怀疑，我就不多说了。
当然，封神世界在十一位混元大罗金仙之上，还有一位绝世强者，那就是达到混元无极大罗金仙境界的鸿钧老祖！他是圣中之圣，要划线重点标示。
故此也可以说封神有12位圣人。
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封神演义中一共有十位圣人。分别是鸿钧道祖、三清(老子、元始、通天)、女娲、接引、准提、火云洞三圣皇(天皇伏羲、人皇轩辕、地皇神农)。这里要说明一下，火云洞三圣皇虽然修得的不是混元大罗金仙的圣人果位，但借治理人族获得的无量功德而修得的天、地、人三圣皇果位，也是无量量劫不灭的存在，除修为不如其余几位混元大罗金仙圣人，地位却不逊于甚至高于除鸿钧道祖外的其余几位圣人，从女娲娘娘在诞辰之日却要去朝拜火云洞三圣皇就可看出，三圣皇地位是要高于女娲圣人的，故火云洞三圣皇可称为三皇圣人。还有昊天和王母，封神书中没有正面描述，不好推测其修为，这里暂不排入计算。
圣人之间实力排位如下:
1、鸿钧道祖。鸿钧道祖作为三清老师，已合身天道，虽还可称为圣人，但与其余圣人已不在一个层次，估计其余圣人绑在一起还不够鸿钧一个指头的，所以鸿钧是无可争议的第一。
2、老子。老子为三清大师兄，心性无为，最贴近于道，故除鸿钧外圣人中修为最高，且拥有先天至宝太极图，加上头顶后天功德至宝天地玄黄玲珑宝塔，功守均无敌了，可排第二。就算通天教主拥有诛仙剑阵，非四圣不可破，但剑阵虽强毕竟只能采取守势，哪有老子功守均无敌来得实用。
3、通天教主。通天、元始、接引三位圣人修为应该相差不大。但通天有先天第一杀阵诛仙剑阵这一打群架的利器，非四圣不可破，敢一人单挑四圣，虽最终惨败，但综合实力排在老子后，在其余圣人前，排第三还是毋庸置疑的。
4、元始天尊。接引修为虽不弱于元始，但谁让人家东方富有啊，作为鸿钧道祖亲传二弟子，被授于了先天至宝盘古幡，攻击无敌啊。接引只有十二品莲台，比盘古幡弱了不止一点，故综合实力元始排第四。
5、接引道人。作为西方教大教主即以后的阿弥陀佛，接引无论心性修为均胜过二教主准提，且有先天宝物十二品莲台，胜过准提宝物七宝妙树多多，故接引道人可排第五。
6、准提道人、女娲娘娘并列第六。准提立教功德成圣，女娲造人功德成圣，二圣修为相当。准提宝物为七宝妙树，女娲宝物为山河社稷图和红绣球，宝物相当，故二圣实力相当，可并列排第六。
7、天皇伏義排第八。天皇伏義原为女娲娘娘兄长，妖族至尊之一，巫妖大战陨落后，转世人族，修成天皇圣位，由于前世的底蕴，三皇中实力最强，还拥有先天宝物河图、洛书，故可排三皇第一，圣人中第八。
8、人皇轩辕排第九。轩辕黄帝在治世时，战功卓著，打败了九黎蚩尤和炎帝，统一人族。地皇神农是有大功德成圣皇位，在人界就不以修为见长，故人皇轩辕修为是高于地皇神农的，加上人皇轩辕还有人族圣器轩辕剑，故可排三皇第二，圣人中第九。
9、地皇神农排最末。地皇神农在治世时，主要是发明五谷耕种和尝百草为人族发展了农业和医药，修为并不高，故成圣皇果位后，应该修为弱于人皇轩辕，实力排圣人最末。
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封神演义中出现的圣仙圣人共十位。其中伏羲，神农，黄帝三人为上古圣人，在此不参与道行排位。其它七位仙圣的道行高低排位中，鸿钧老祖独占第一档次。第二档次的排名是:1接引道人，2准提道人，3老子，4元始，5通天，6女娲。兹证明如下:①接引。诛仙阵中接引头上现三颗舍利子射住戮仙剑，那剑如钉钉一般不得下来。六魂幡也伤不着他。通天教主用剑砍来，接引拂尘上五色莲花朵朵托剑！这些功夫，老子元始等都不具备。②准提。准提手中七宝妙树放出千朵青莲射住绝仙剑。万仙阵乌云仙用剑砍来，准提口一张一朵青莲托住剑。第二剑，一朵白莲托剑。第三剑，一朵金莲托剑。准提现法身三十四头十八只手。通天用宝剑砍来，准提七宝妙树一刷，把通天手中剑打的粉碎！这些功夫老子元始都不具备。③老子。一气能化三清，头上现玲珑宝塔，陷仙剑，六魂幡等所有法宝都伤不了老子，又有风火蒲团。④元始。头上有庆云或金莲花护身，诛仙剑六魂幡等所有法宝难以近身伤他！⑤通天教主。虽修成三花聚顶，但没有护身法术！诛仙阵中四口宝剑被元始画四道符让四个门人摘去！诛仙阵中通天借土遁而起在空中，被燃燈道用定海珠打了下来。⑥女娲人圣成仙，有招妖幡能统治万妖，手中缚妖索和山河社稷图均为收妖法宝。
首先要明确一点，这里的圣人指的是修为道行，被称作“西岐圣人”的姬昌不在其列。
注：以下内容全部出自《封神演义》，与现代网文及其他神话故事、小说无关。
封神中的圣人们
首先，出场最多的老子、元始天尊和通天教主，以及西方教接引道人、准提道人是圣人无疑。
其次，因被纣王亵渎而遣三妖入朝歌断送殷商江山的女娲娘娘也是圣人。
第三，女娲寿诞前往火云洞朝贺三皇，而玉鼎真人、黄龙真人对三皇也极为谦卑，书信中自称弟子，可见三圣皇也是圣人之尊。
第四，未正式露面，却从提及中看出地位超然的昊天上帝、瑶池金母也是圣人。南极仙翁面对瑶池金母一副臣子模样。
最后老子三兄弟皆为圣人，那么他们的老师，最后出场的鸿钧道人自然也是圣人无疑了。
所以，整部《封神演义》的圣人共有十二位，分别是：老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲娘娘、伏羲、神农、轩辕、昊天上帝、瑶池金母、鸿钧道人。
十二大圣人实力排名
十一、十二 轩辕、神农
周军两次至火云洞求药，都是神农帮忙，毕竟术业有专攻。而轩辕从头到尾除了亮个相，一句话也没说过。
不过神农与轩辕涉猎的范围不同，轩辕毕竟曾征伐天下，所以我将他列于神农之上。
九、十 准提道人、接引道人
西方教的两位教主，吊打圣人之下的一切，但是在圣人中真心不算出彩儿，而且地位貌似更高的接引感觉还不如准提。
围攻通天教主时，通天两次对接引出手，接引祭起舍利子抵御，但是之后都有其他圣人出手相助，表现得明显比其他三位差一些。
准提的厉害之处是拥有法宝七宝妙树，一个无物不刷的至宝，在圣人级别中也算是顶级。
感觉上接引或许修为更深，但实战能力不如准提。
八 元始天尊
不讲武德的标杆，教出来的弟子很好的传承了这点。论实力是三兄弟中最弱的一个，排场却最大，出行乘九龙沉香辇极其拉风。
元始天尊的法宝不少，特别是盘古幡很有名，但没看出多强。以书论书，《封神演义》中没有他是盘古的设定，所以别用这个来说事儿。
七 通天教主
论修为，感觉通天教主不会超过元始天尊，但是他的实战能力很强，不然元始天尊也不用在与通天教主争斗时总是找帮手。
诛仙四剑是不错的法宝，但个人感觉被捧得太高了，他对圣人之下有碾压性的杀伤，但是对圣人是无法做到伤害的。能够一对四是因为诛仙阵不集齐四位圣人不可破，但是同样即便一对一，通天也伤不了别人。简单来说，诛仙四剑是赌斗的好东西，因为赌斗只要阵不被破便算胜。
与老子一对一吃尽苦头，还曾被燃灯道人偷袭打翻，是唯一一个在非圣人手中吃瘪的圣人，硬实力不算顶级。
六 瑶池金母
天下女仙之首，昊天上帝之妻，地位尊崇，这点从南极仙翁的态度上就看得出来，要知道南极仙翁的实力在阐教二代弟子中是凌驾十二仙的。
具体实力不明，但是从有女娲存在瑶池金母依旧超然看，与女娲相比应该不会逊色。
五 女娲娘娘
封神中的女娲没有造人的设定，只有补天。同时拥有“招妖幡”，可号令天下万妖，换言之，女娲在封神中是妖族领袖。
另外，女娲娘娘还拥有强力法宝山河社稷图，最后赐给杨戬降服袁洪，不过杨戬好像没还。
从朝贺三皇看，实力地位不会超过伏羲。
四 老子
作为元始天尊和通天教主的大师兄，老子实力明显在两个师弟之上，法宝太极图和风火蒲团威力强大，还有防御至宝天地玄黄塔。整体来说，进可攻，退可守，无懈可击。
老子修为也很高，还颇有智谋。一手障眼法“一气化三清”就搞得通天教主焦头烂额，感觉上老子甚至都没有尽全力就压制了通天教主。
另外和大家说两个老子普遍性的认知错误。第一，老子就是太上老君这点很多人都知道，但是一些所谓的原著党矫枉过正，说《封神演义》中从来没有提过老子叫太上老君。持这种观点的您回去好好看一遍书。第二，老子不是什么人教教主，原著里压根没有人教，三教之一是人道。而且原著明确说明老子是阐教的，不知道为什么还有那么多人坚持的认为老子是人教教主。
三 伏羲
三皇之首，修为很强。他所创立的伏羲八卦连老子推衍的时候都在用，可以说在这个领域伏羲是第一人。
另外，从其地位来看，应该有与老子等同的实力，不过缺少战绩。
一 二 昊天上帝、鸿钧道人
鸿钧不排第一，估计很多人要骂娘了。诚然他的三大弟子对其唯命是从，他的实力也应该凌驾其他圣人之上，但我不认为他会强过昊天上帝。
昊天上帝是三界主宰，一句令十二仙首称臣，鸿钧就让三大弟子共议封神榜。可见昊天的旨意鸿钧是不敢或者不能违背的。
有人说这只是地位，无关实力。我不这么认为，在神话小说中，没有实力谁会听你的？凭什么做至尊？根本就说不通。甚至于鸿钧有三个圣人弟子，算上他是四个，却依然不敢造次，可见昊天上帝的震慑力。
综上所述，我心中《封神演义》十二圣人实力排名为：
昊天上帝＞鸿钧道人＞伏羲≈老子＞女娲≈瑶池金母≈通天教主≥元始天尊＞准提道人≥接引道人＞轩辕＞神农。
一家之言，仅供参考，欢迎不同意见。但是说一句，谁拿网文设定说事，我提前问候你家人。
封神时期，有圣人之下皆蝼蚁的说法。封神演义中，共出场了十二位圣人，他们分别是昊天上帝、瑶池金母、鸿钧老祖、太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲娘娘、火云洞三圣皇（天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕）。
圣人又分先天圣人和后天圣人，他们的法力强弱往往与修炼年限及功德有关，先天圣人一般强于后天圣人。十二大圣人中，女娲娘娘和火云三圣属于后天圣人，因为资历最老的天皇伏羲也是后天人类的先祖，许多准圣都是在天皇时期得道，如赵公明。其余圣人都应属于先天圣人。
昊天上帝无疑是十二大圣人中的第一圣人，他令十二仙首称臣，才有了后来的三教共议封神榜，连鸿钧老祖都不敢违逆，就算看着他的许多的徒孙送命被封神，他也没有说什么。鸿钧老祖实力仅次于昊天上帝，他是仙界超然的存在，强于一般圣人一个层次。太上老君、元始天尊、通天教主都是他的徒弟，鸿钧老祖靠一粒丹药就能让三大圣人服服帖帖，一出面就让西方二圣退避三舍，可见其实力之强。接着就是三教教主和西方二圣，三教教主和西方二圣实力相当，他们也以平辈论交。其中以太上老君实力最强，太上老君能在万仙阵中以一己之力暴揍通天教主同样的，元始天尊也大摇大摆的在诛仙阵中观看，通天教主借助阵法也拿他没有办法。瑶池金母虽和昊天上帝齐名，在天界地位尊崇，但在封神大战中，从未见其亲自出手过，只知道他掌握五方旗之一，所以只能将她排在先天圣人最后。火云三圣及女娲娘娘自始至终都没有参加封神大战，只是间接帮助过姜子牙，或许是他们作为后天圣人实力不够。在四人中，以伏羲和女娲资历最高，功德最大，伏羲又是女娲的哥哥，所以伏羲排在女娲之前。女娲火云洞朝三皇，也说明了这一点，其实他朝见的就是他的哥哥伏羲。综上所述，封神十二大圣人的排名应该是昊天上帝＞鸿钧老祖＞太上老君＞接引道人＞元始天尊＞通天教主＞准提道人＞瑶池金母＞天皇伏羲＞女娲娘娘＞帝皇神农＞人皇轩辕。
胎儿算不算人？打胎算不算杀人？
胎儿算不算人？打胎算不算杀人？
胎儿发育是一个特别神奇的过程。精子和卵子结合以后，受精卵从芝麻大小发育到西瓜大小，是个特别奇妙的旅程，在这个旅程中女性总会通过身体各种反应来感知胎儿的存在，尤其是第一次出现孕吐、第一次感知胎动、第一次听到胎心…
胎儿算不算人？
在法律上胎儿没出生只能算母体的一部分，只有出生以后才算人，才可以行使权利和受法律保护。但是在精子和卵子结合的那一刻，受精卵已经是一个个体生命，而每一条生命都有生存的权利，我们没有权利决定他们的生死！
打胎算不算杀人？
如果用一句话来回答，大家肯定会觉得生命不过如此，打胎也就那么几秒，接下来给大家科普下常见的堕胎方式，你就会知道打胎算不算杀人！
1、药物流产——药物流产一般用在新生儿还未完全成型状态，服用堕胎药后，子宫会剧烈收缩，无法继续给胎儿提供影响，强迫胎儿死亡。
接下来，女性会随时排除胎儿，而此时胎儿虽然只有几厘米，但是仔细看能看到头部和手指！
2、子宫吸引术——12周胎儿已经成型，也可以分辨性别，医生将具有强烈吸附力的导管插入子宫，然后导管强大的吸附力，会将胎儿肢解，最后胳膊是胳膊、腿是腿、医生再将残肢捡出来。
3、扩宫排空流产——胎儿大小约20厘米，骨骼已经成形。医生会先用导管抽出羊水；然后用堕胎钳将胎儿的身体夹断，一点一点取出体外；最后医生会清点残肢，手术才算成功。
4、引产——胎儿超过25周，一般会实施引产。医生直接给胎儿注射药物，这种药物会致使胎儿死亡。胎儿死亡三四天以后，母体会将胎儿生出来…
写的时候就感觉特别人流过程特别触目惊心，图片比这个要恐怖一百倍、一千倍…
在这个谈性即变色的时代，人流广告却铺天盖地。电视上有、大街上有、宾馆门口有、甚至学校附近都有，而避孕措施却避之不谈…
人流不仅对身体伤害特别大，而且罪孽深重。所以女孩要保护自己，爱惜自己，男孩不要做下体动物，要有责任和担当。
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胎儿从生命角度当然算人！但不是法律上的人！讲一个打胎的真人真事，你自己来体会！这个事情是一个医生朋友跟我讲的，我们酒桌上聊起这件事的时候，作为医生朋友，手一直都在抖。
那是快过年的时候，在酒桌上，我无意间得知这个医生朋友目前已经转行做起了美容行业。于是我很好奇，这个医生朋友以前是专门打胎的，每打一次胎就可以赚好几百块钱，据说高峰时期，他一天就可以打11个胎，收入可想而知。
而且大家都知道，在中国，堕胎虽然剥夺了胎儿出生的机会，但胎儿不是法律意义上的人，因此不构成故意杀人罪。毕竟，妇女有生育子女的权利，也有不生育的自由。
当我问起他为什么转行的时候，他突然就严肃起来，一口酒吞进了肚子里，跟我讲他看到了让他一辈子都震惊的一幕。
那是一个七个月大的孩子，孩子的母亲是一个大学生，他作为一个专门打胎的，按照流程，该有的手续都备好了，这个女大学生也被送上了手术台。
很快，手速很顺利，胎儿被迅速的拿了出来。而这个医生朋友，在做完这一切，在清宫的时候，无意间往垃圾袋里看了一眼，看见了那个小小的胎儿，那胎儿居然紧紧握着手。
他感到很好奇，一个胎儿手为什么紧紧握着呢？仔细一看，原来胎儿手里，捏着一块他自己身上的肉。也就是，手术的过程当中，或许这个胎儿能够感知痛苦，已经疼得扣下一块肉在手心里。
所以，在中国虽然堕胎不违法！但是，很多胎儿，或许已经有了自己的情感，已经能够感知到痛苦，所以吧，大家尽量不要打胎，如果不想要孩子就提前做好措施，毕竟，任何胎儿都是无辜的，任何生命与希望都值得我们温柔以待。
午夜梦回，姐姐坐在床边一个人发呆，“我总梦到孩子来找我了。”同样的一个梦，梦醒了说着同样的话，三年来一直如此。
当初姐姐与姐夫意外怀孕，本已经有了一个儿子，因此在胎儿三个月的时候选择是堕胎。或许是心理难过，或许是母子连心，自从堕胎之后，姐姐总时不时的做着类似的梦。
打胎在法律上来说并不算杀人，堕胎还是保留是赋予女性的自由权利。但个人看来胎儿也是生命，是人的雏形。有些人因为某种原因将腹中的胎儿提前扼杀在腹中，心理上就没有负罪感。殊不知在胎死腹中的那一刻，胎儿非常的痛苦，或许它已经有了意识，很想在被粉碎的一刻喊一声妈妈。
堕胎何尝不是一种罪恶呢
姐姐堕胎的时候已经怀孕三个月，这个时候的胎儿已经初具雏形，四肢和头颅五官都已经发育成型，能够清楚的看到胎儿的嘴巴、耳朵、眼睛。如果用B超观察还可以发现它的四只会微微活动。
此时如果堕胎，医生会建议引产，就是注射药物将胎儿杀死，然后以流产的方式将婴儿排出体外。首先是“杀死”这个两个字难道不是在杀人吗？
无痛人流堕胎，婴儿会痛吗？
曾经看过一个影视片段，一位医生用音波技术将堕胎的影响呈现在了荧幕上。
通过影像可以看出，胎儿有五官，有四只，安详的睡在母亲的腹中。可当吸抽器吸住胎儿的那一刻。胎儿挣做出了挣扎的动作。
有谁知道此时的胎儿是什么感受吗？没有人知道，很多人都认为它没有意识，没有感知，但他能感觉到疼与死亡。
胎儿挣扎了一瞬间，便被吸抽器粉碎机身体，变成了血块。手术医生看到这一幕之后，从此再也没有做过堕胎手术。
虽说堕胎合法，是女性的选择自由，但生命就是生命，而且这还是人类的生命。扼杀生命难道不是杀人吗？
女性在生活中，应该合理避孕，这是对生命的负责，也是对身体的负责，更重要的是，堕胎是一种罪孽。
当精子和卵子结合开始孕育的时候，它就已经是一个生命体，但在法律上来说还不算成人。那么堕胎算不算杀人呢？从生命的角度来说，堕胎就是杀人。
据研究，胎儿发育到三个月大的时候就能感受到光线和声音，双腿四只可以做出屈伸的动作，并在接触到脐带与子宫壁时主动的避开。
胎儿会感觉到痛吗
三个月之前，胎儿没有发育成型，神经感知也自然不存在，但也是一个生命体。那么三个月后胎儿有了基本感知，那么你认为它会疼吗…
“无痛人流”这样的广告随处可见，让接受手术的女性安心，认为只要不疼，一切都会过去。
的确，对于女性来说只不过是上一次手术台，但对于胎儿来说就是一次世界末日。曾经有一部电影叫作《无声的尖叫》因为画面太过真实引起了观看者情绪躁动而被禁止播放。
这部电影中有一位久经沙场的手术医生为3个月胎儿进行堕胎的主要桥段。手术时用音波技术将子宫内的胎儿显示的清清楚楚。有眼睛，有双臂，有双腿，它非常安详的在羊水中活动着身子，享受着母体的温暖。
这时候，吸抽器成了胎儿的噩梦，它做出了挣扎的动作，但根本无力反抗，只是瞬间头部就被粉碎了，然后残留的碎块一一被吸走。
身经百战的执行医生第一次看到了这种画面，她身躯微微颤抖离开了播放室，从此封刀再也没有给人堕胎。
那么，胎儿会痛吗？胎儿的痛不止来自身体，还有对母亲抛弃自己的痛。
胎儿引流会痛吗
有些女性在怀孕时或许想做一位合格的妈妈，可能是情感不顺，可能是想摆脱束缚，直到孩子六七个月的时候才选择堕胎。这个时候胎儿已经成人，普通的手术根本不适合，需要进行引产。
每一位妈妈都知道，胎儿在四五个月的时候就会回应母亲的抚摸，等六七个月的时候这种回应是非常强烈的，他会在羊水中调皮，翻滚，如果能说话或许他还会唱歌。
这个时候的堕胎与生孩子没有任何区别，手术师会注射药物让胎儿死在腹中，然后类似流产达到堕胎的目的。
已经存在了感知，懂的与母亲回应，这时候将胎儿杀死算不算杀人呢？
我认为我是一个罪恶者，曾要求过女朋友堕胎，当时已经四个月，这个时期的胎儿是要被粉碎身体的。那时候懵懵懂懂根本不知道自己的决定是一种罪恶，当现在有了宝宝，才明白抹杀一个生命的存在是多么的残忍，一生都会自责。
在宗教国家，堕胎是严令禁止的，因为他们认为胎儿是上天的赐予，任何人都没有权利剥夺他的生命。但在我们社会，堕胎只是冰冷的一句话，甚至不会出现良心的谴责。
我只想说，生命就是生命，保护胎儿是所有生灵的天性，动物都知道同类不残，何况人乎…
以前，还是很小时候，看过一个鬼片，好像是香港那边的，意思就是，有的女人流了产，打了胎，孩子就无处可去，然后灵魂在天上游荡，直到找到新的婴儿，才投胎进去。要是一直没有找到，就会变成一个可怜的鬼，到处游荡。
当时，也不知那个电影怎么回事，里面塑造的小鬼，特别可怜特别可怜，它喊着“妈妈，妈妈”，就被打走了。
虽然是鬼片，可是那个小灵魂真的感觉特别可怜特别可爱，真是又同情又无奈。
（大概是真的回事吧，因为年代久远，记不太清楚了）
所以，我感觉，还是尽量少打胎吧，也许他在医学上不算是一个生命，可是怎么也应该是个新生命吧
所以，我真的感觉，如果不打算要孩子，趁早就别怀孕，怀了，就善待吧！
阿弥陀佛！善哉善哉！
贾柳店结义兄弟各自结局如何，谁最完美，谁又最凄惨？
贾柳店大结拜是隋唐类文学作品中一个经典桥段，不同的书中，结拜的数量不同。比如《说唐全传》中是三十九人；评书《隋唐演义》中是四十六人人。
我们以揭露人性的《说唐全传》为例，看看贾柳店三十九友的各自结局。
善终型
第一个是魏征。左相星临凡的魏征在小说中存在感极低，毫无历史谏臣的高光，几乎全程都是徐茂公的陪衬。书中对他笔墨不多，结局也没有具体交代，推测善终。
第二个是徐茂公。右相星临凡，精通伏羲八卦，卜算无有不中，利用他人命运为自己谋利，全书最阴坏之人。
在瓦岗攒够了资历和威望后投唐，瓦岗解体就是从他和魏征私放李世民开始的，最终位极人臣，得以善终。不过，在《月唐演义》中，三世青龙安禄山派安庆绪找到徐茂公的曾孙徐承志，将其满门诛绝，同时将徐茂公挖坟焚尸。
第三个是程咬金。作为土德星君临凡的大唐第一福将，程咬金拥有遇土不死的特殊本事。在尉迟恭追杀李世民时，三番两次被打死后复生。
书中是一个放飞自我、唯恐天下不乱的混不吝。《薛刚反唐》中，中宗李显逼得武则天退位还政，程咬金心生感慨，与樊梨花诉说一生经历后大笑而亡，时年一百二十岁。
应誓型
由于《说唐》充满神话色彩，所以书中立誓的人物最终全部应誓，在贾柳店结拜兄弟中也有两位，他们就是全书的主角和男二——左天蓬大帅星临凡的秦叔宝、白虎星君临凡的罗成。
昔年在北平王府，兄弟二人传枪递锏立下誓言，若是藏私，秦琼吐血而死，罗成乱箭穿身而亡。
结果，罗成在随殷、齐二王出征时，受尽二人迫害，打得两腿溃烂，带伤出战，误中了苏定方的诱敌之计，马陷淤泥河，乱箭穿身而死。秦琼年过七十，不肯交出兵权，与尉迟恭比试气力，结果在举金狮时导致吐血，之后卧病在床，在众家爵主二次出征救驾前病故。
惨死型
首先是单雄信。青龙星临凡，绿林总瓢把子，因为兄长被李渊误杀，所以与李唐结仇，在唐郑交锋时，因秦琼、程咬金被徐茂公挖走，罗成又临阵倒戈，导致心灰意冷，于是单骑踩营，结果被奉令出战的罗成生擒。
刑场之上，单雄信只喝了程咬金的酒，与昔日兄弟绝交，对徐茂公、罗成破口大骂，结果被盛怒的罗成一剑砍成两段。
其次是王伯当。瓦岗五虎之一，神射绝技天下无双，曾射死天下第九的魏文通。
王伯当忠义无双，为了坚守“忠臣不事二主”的信念，在明知李密非明主的情况下依旧不离不弃。最后在断密涧婉拒了李世民的招降，与李密一起被乱箭穿身。
最后是柴绍。金府星临凡的柴绍被李渊招为女婿，虽然与瓦岗兄弟阵营不同，但还算义气，曾在四明山与瓦岗暗通曲款，使得众将在李元霸杀来后得以保全。
在尉迟恭抢关夺寨时，柴绍率军支援节节败退的李建成，自恃勇力的柴嗣昌不听李建成劝阻，执意出战，与敬德大战二十合为其所杀。
羽化成仙与集中战死
除了上述人物，只有谢映登、张公谨、史大奈、樊虎、尤俊达还略有些戏份，其他多为提到个名字的龙套，包括历史上的名将屈突通、盛彦师。
谢映登前期一直和王伯当“出双入对”，但戏份少，台词也少，有点像徐茂公和魏征。不过他有个了不起的叔叔，已经修炼成仙。
后来，谢映登离开瓦岗，随叔叔修仙，在《说唐后传》和《薛刚反唐》时都有出场，此时已经羽化成仙的谢映登不忘昔日情谊，帮助故友和兄弟后人。
而其他诸如尤俊达、张公谨等人，在盖苏文兵围凤凰山时俱死于盖苏文法器柳叶飞刀之下。
综上所述，个人认为羽化成仙的谢映登和高寿而亡的程咬金算是圆满结局；而最终与故友决裂，又惨遭所谓兄弟杀害的单雄信堪称凄惨。
顺带提一句，那个杀尽瓦岗的盖苏文，就是单雄信转世。
贾柳楼四十六友义结金兰，本想兄弟同心做出一番轰轰烈烈的大事业。可惜造化弄人，最终还是各奔东西。每个人的结局亦是不同。
贾柳楼四十六友在济南结拜后，除了少保罗成带领的北平府办差官和骏马柴绍外，绝大多数都参与了诈济南反山东占领瓦岗寨的经历。随着大魔国的建立，势力更加强大，人才济济，兵强马壮。可惜好景不长，程咬金脱袍让位，李密称王西魏成立。魏王李密不爱江山爱美人，且用极不光彩的手段杀害了瓦岗寨前寨主翟让，寒了瓦岗众将的心，以致众叛亲离瓦岗散将。
瓦岗散将后，贾柳楼结拜弟兄的命运走向了不同方向，结局也发生了巨大的差异。其中以魏征秦琼徐茂公程咬金罗成为首的大部人，都投靠了在太原起兵反隋的李渊阵营，为大唐朝的建立立下了汗马功勋。其中，魏征先是辅佐太子李建成，后来也投靠到了唐太宗李世民身边，成为李世民手下四相之首，李世民拿魏征当作一面镜子。秦琼后来称为大唐朝的兵马大元帅，徐茂公是大唐国的护国大军师，一直辅佐在李世民身边，成为李世民身边的重臣，基本上都得以善终。罗成武功高强更是深得李世民喜爱，怎奈最终却受奸人所害，被乱箭射死在淤泥河，可以说是众家兄弟当中死的最惨的一个。
与罗成差不多相同结局的，是结义中的老七勇三郎王伯当。王勇王伯当在众人离开瓦岗寨之后，念及与李密的旧交仍留了下来，并跟着李密投唐叛唐。最终在断密涧为唐军围困，王伯当拒绝了兄弟们的劝降，为救李密也是被乱箭射死，功过是非，只有让后人去评说了。与王伯当几乎形影不离的八爷神射手谢科谢迎登，离开瓦岗寨后跟着自己的叔叔修仙了道，最后羽化升仙，其结局算是最好的一个了。
五爷赤法灵官单雄信也是非常令人可惜的一个，本来是大隋绿林黑道的总瓢把子，到最后却成了孤家寡人，身边没有一个朋友在。当其他兄弟都在为大唐开国建功立业的时候，他却因为与唐高祖李渊有杀兄之仇，发誓与大唐不两立。最终被李世民所擒，在苦劝不降的情况下还是被杀掉了。
至于其他人，在书中几乎都是打酱油的角色，不同评书他们的结局也不尽相同。反正大部分不是死在了两军阵前，就是在武则天登基的时候被其杀害。
贾柳楼这些弟兄们当中，最传奇的人物当属老四程咬金了。他出现在了好多部评书作品当中，也是这帮人里最长寿的一个，不愧被众人称之为福将了。
《天龙》之后《射雕》之前，这段时间江湖上发生了什么？
咱不说金庸武侠小说里的大事，咱们谈谈历史上这一百多年间既在历史上发生，又在小说里经常提及大事和人物。
小说天龙八部的时间是北宋中后期，时间节点大概可以从1096年起，因为这年，大理国发生了件改朝换代的事，原本已经失国的段氏又重新得到了国位，原来是1091年国内权臣高升泰废段正明，自立为帝，可是死前他“良心发现”，又把皇位还给了段家，当然，云南这片地的事儿，还是段正淳老婆娘家高家后人说了算。从1096年开始，大理段氏被称为后大理国时代。
得而复失皇位的就是天龙八部里段誉他爹段正淳，那位超级风流的段王爷。
天龙八部里没提到了段誉的人生结局还是很圆满的，小说里他娶到了梦中情人王语嫣，历史上他在（1108年）成为后大理的第二位国王，他一直干了39年，在位期间大理国泰民安，他也最大限度的削弱了高氏的势力，是后大理时期最有为的一位国君。干了39年后（1147年）段誉退休出家当了和尚（大理国君都爱这么干）。
这39年，大理国到是风平浪静国泰民安，可他的邻居北宋就不一样了，这39年是中国历史上天翻地覆风云变幻的39年。
这39年间，北边出了个能打的女真，先是灭辽，再吞下了半个宋朝，还把北宋的最后两个皇帝强制性消费带到北边旅游。
后来蓉儿的傻哥哥郭靖最崇拜的人物岳飞，也是在这段时期活跃在历史舞台。在岳飞等将领的浴血奋战下，南逃的赵氏王朝保住的南边半壁江山，但赵东家却卸磨杀驴，杀了岳飞。
段誉出家当和尚前的六年（1141年），宋金之间达成了和议，自至中国这片地上开始消停，从皇帝到百姓，过上了几十年太平日子。
然后到了郭靖这傻小子出生，天下又开始不太平了，小说中郭靖他妈为了躲避仇家的追杀去了蒙古大草原，郭靖这傻小子竟奇迹的见证了一个蒙古帝国的崛起。于是征服了小半个地球的成吉思汉差点成了他的老丈人，而在成吉思汉死后监国两年的拖雷成了他的结拜兄弟，而那位教他箭术的哲别师傅，则是蒙古帝国的四大名将之一。
射雕（包括神雕系列）中江湖风云变幻的时候，中国历史舞台乃至世界舞台上被蒙古铁骑刮起的黄色风暴淹没。
最后值得一提的是郭靖黄蓉坚守二十年的那座襄阳城，算得上是蒙古帝国战史上的一个耻辱记录，从1239年南宋将襄阳夺回之后，蒙古人花了34年一至到公元1273年才攻下。这比小说中郭靖黄蓉坚守的20年还长，最后蒙古人是大军围城花了七年之久才拿下，而且还是守将吕文涣选择投降而不是蒙古人攻破的。
襄阳城破后，蒙古人遵守了对吕文涣的承诺，极难得的没有屠城。强者敬畏强者，这是蒙古人的法则。
而小说中杨过在襄阳城下射杀了蒙古大汉蒙哥，而历史上蒙古死于南宋的另一座坚城钓鱼城之下。
钓鱼城下“杨过”射出的那块石头，可以说改变了世界历史，这块石头让整个蒙古帝国四分五裂，蒙哥死后，忽必烈和他的兄弟阿术不里为当老大开始撕逼，虽然忽必烈最后悍卫了老大了地位，但家里兄弟几个谁也不服他，蒙古帝国名存实亡，而当时远征中东的旭烈兀已经眼看要把伊斯兰势力全部摆平，结果钓鱼城下的那块石头让他不得不率主力回军加入帝位之争，他留下的少量蒙古军为埃及军队所败，伊斯兰势力得以在中东站稳脚跟。
被那块石头砸晕的蒙古帝国终于慢慢地停下了其扩张的脚步。
而经过蒙古人铁骑蹂躏和黑死病盛行的欧洲，开始迎来了一个全新的时代。
我真怀疑杨过和小龙女是金庸大侠用时光机送到南宋拯救地球的。
答疑人：今日头条历史自媒《夜狼文史工作室》主编夜狼啸西风
1094年，萧峰去世，段誉当皇帝，虚竹归隐
1110年，黄裳成为高手
1120年，明教方腊起义，黄裳打败明教众高手，独孤求败误伤黄裳，此后弃紫薇软剑而改用玄铁重剑
1120-1140年，黄裳隐居，独孤求败纵横江湖无敌手
1140年，独孤求败隐居，与雕为伴
1150年，黄裳出山，作九阴真经
1161年，王重阳建活死人墓
1165年，王重阳创全真教
1170年，林朝英去世
1180年前后，其他四绝崛起
1195年，第一次华山论剑
1197年，斗酒神僧创九阳真经，王重阳去世
谢谢邀请。独特见解，坚持原创。大家好，我是睢州居士华强哥。
《天龙八部》虽然创作在射雕三部曲之后，但是所写故事情节却是在射雕之前，而且和射雕三部曲一脉相承。不过《天龙八部》是发生在北宋年间，而《射雕英雄传》是发生在南宋年间，中间间隔有百年之久。那么在这百年之内江湖上发生了什么事呢？
就国家大事来说，1115年乔峰义弟完颜阿骨打建立了金国；1125年金灭辽；1127年金灭北宋。然后南宋建立，定都临安。
在这期间，江湖上也发生了三件大事。
第一、九阴真经问世。
九阴真经的作者是黄裳，出生于北宋，担任文官期间，受徽宗皇帝要求编著《万寿道藏》，开始搜集天下道家典藏，不知不觉中参透道家精髓，无师自通，练成了一身绝世神功。而后又被派去剿匪明教，最终不敌明教众武林高手，溃败隐居修练，直到武功大成，才重出江湖，可是之前的仇人基本都已经过世，黄裳看破人生，于是再次回到隐居之地，将自己一身所学武功编写成了《九阴真经》一书。
第二、火工头陀在少林寺大开杀戒，使少林寺衰退几十年。
火工头陀就是一个烧火僧，因为在柴房，处处被挤兑和欺负，所以怀恨在心，开始偷学武功，不知不觉中练成了一身少林绝学，在一年一度的达摩堂比武中，火工头陀开始大开杀戒，打死打伤同门师兄弟多人，更是将达摩院首座苦智大师一掌打死，并且趁乱逃出了少林，远走西域。之后因为一直找不到火工头陀，少林寺高僧也开始互相埋怨推脱责任，罗汉堂首座苦慧大师看到这种情况，一怒之下也离开了少林寺。至此少林寺元气大伤，以至于接下来的几十年在《射雕英雄传》和《射雕侠侣》中基本看不到少林寺的踪影。
第三、第一次华山论剑。黄裳大师的《九阴真经》被后人发现以后，武林中人开始纷纷争夺这本无上绝学。全真道长王重阳为了化解武林纷争，提出华山论剑，《九阴真经》归赢者所有。最终王重阳技压群雄，获得了《九阴真经》的保管权。
以上就是《天龙八部》之前和《射雕英雄传》之后，江湖中主要发生的几件大事。
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